史威登堡神学著作
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628.此处的内义是这样：教会所在之地的每个人，无论是谁，都“败坏了自己的路”，以致他不理解真理，因为人人都变得肉体化。这不仅包括前一节(创世记6:11)所论述的那些人，还包括本节，尤其下一节所论述的那些被称为挪亚的人，因为他们在重生之前也是这样。之所以先提及这些细节，是因为接下来的几节(创世记8:15-22 )论述的是他们的重生。此外，由于教会几乎没有留下什么，所以现在经上用的是“神”这个名，而不是“耶和华”。本节经文的意思是真理荡然无存，而下一节的意思是良善荡然无存。这些只存在于那些被称为“挪亚”的人所拥有的余剩(因为没有余剩，就没有重生)，和他们所知道的教义中。但对真理的理解没有了，因为这种理解只能存在于对良善的意愿所在之处。没有意愿，就没有理解；意愿如何，理解就如何。上古之人拥有对良善的意愿，因为他们拥有对主之爱，并由此拥有对真理的理解。然而，在此处，这种理解与意愿一道完全消失了。尽管如此，一种理性真理和属世良善仍存在于那些被称为“挪亚”的人身上；所以他们还能重生。
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988.“空中一切的飞鸟”表示推理所产生的虚假。这从“鸟”的含义清楚可知。在圣言中，“鸟”表示理解力的事物：那些温顺、有用、美丽的鸟表示理解力中的真理，或真实概念，那些凶猛、无用、丑陋的鸟表示理解力中的虚假，或推理的虚假(它们表示理解力的事物，可参看40, 776, 870节)。由此也明显可知，“鸟”表示推理及其虚假。为叫人没有怀疑的余地，除了前面(866节)所引用的关于乌鸦的经文外，以下经文会有助于证实这一点。耶利米书：
耶和华说，我要对他们实行四种惩罚，就是剑杀戮、狗撕裂、空中的飞鸟和地上的走兽吞吃毁灭。(耶利米书15:3)
空中的一切飞鸟都要宿在它的废墟上；田野的一切野兽都要卧在它的枝条下。(以西结书31:13)
但以理书：
荒凉最终必临到那可憎的鸟身上。(但以理书9:27)
启示录：
巴比伦成了各样污秽可憎之鸟的牢狱。(启示录18:2)
先知书多次声称，尸首必给空中的飞鸟和地上的野兽作食物(耶利米书7:33; 19:7; 34:20; 以西结书29:5; 39:4; 诗篇79:2; 以赛亚书18:6)。这表示他们将被虚假，就是“空中的飞鸟”，和邪恶或恶欲，就是“地上的野兽”摧毁。
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